دعای فرج عطش
منوی اصلی
موضوعات وبلاگ
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
وصیت شهدا
وصیت شهدا
نظرسنجی
نظر شما درباره مطالب چیست؟







آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره

ما سربازان گمنام امام زمان (عج) در پی آنیم که در این وبلاگ به بحث ولایت و مهدویت پرداخته و آنگونه که بایسته و شایسته است بتوانیم در این مسیر قدمهای مثمر را برداشته و رضایت حق تعالی را کسب کرده و لبخندی دلنشین بر لبان مولایمان امام خامنه ای (مدظله) بنشانیم .
انشاالله ...
پیوندهای روزانه
نویسندگان
جستجو

لوگوی دوستان
کاربردی


تبریز بیدار


 گلشن راز

ذکر روزهای هفته وصیت شهدا
ابر برچسب ها
مرتبط با : ولایت , سیاسی , 







عظمت ملت ایران را حضور مردم در انتخابات نشان می‌دهد.(مقام معظم رهبری)




برچسب ها :
انتخابات ,  انقلاب ,  سیاست ,  حضور مردم ,  صندوق های رای , 
مرتبط با : ولایت , سیاسی , 

به طور معمول در یك فضای رقابتی برای كسب قدرت، بسیاری از نامزدها و هوادارانشان در عمل غیر آن چیزی را نشان می دهند كه در سخن بر زبان می آورند. دوستی می گفت كه هر كسی در جست وجوی آن چیزی است كه ندارد؛ از این رو دغدغه وی می شود و در هر جایی كه می نشیند از آن چیز به عنوان مسئله مهم سخن می گوید. به این معنا كه چون خود انسان، مستبد است و علاقه درونی و یا فشار گفتمان بیرونی وی را به سوی آن سوق داده است می كوشد تا با تكرار و یادآوری آن، گرایش به آزادی را در خود تقویت كند و انسانی آزادیخواه گردد و از استبداد رای و اقتدارگرایی شخصی رهایی یابد. با چنین رویكردی به نظر می رسد كه ملاك های اخلاقی در هنگام انتخابات ها به اشكال مختلف نادیده گرفته می شود و از سوی كسانی كه می خواهند رهبری جامعه را به عهده گیرند فرو می پاشد و تهدید می شود. كسانی كه خود دچار هنجارشكنی هستند و كم ترین مسائل اخلاقی را مراعات نمی كنند و اصول و مبانی آن را نادیده می گیرند، دیگران را متهم به بی اخلاقی انتخاباتی می كنند. بر این اساس مردم را دچار حیرت و سرگردانی می كنند و اندك اندك فضای ضداخلاقی را با اعمال و رفتارهای خویش تشدید می كنند و جالب آن كه پس از مدتی مردم را به رفتارهای ضدهنجاری و اخلاقی متهم می كنند. این در حالی است كه خود در فضای انتخاباتی زمینه این گونه برخورد و واكنش را فراهم آورده و با هنجارشكنی و رفتارهای ضداخلاقی، جامعه را به سوی رفتار و عملكرد نادرست هدایت كرده اند؛ زیرا مردم اخلاق خویش را از رهبران خود می یابند و مردم بر دین و اخلاق رهبران خود می باشند.(الناس علی دین ملوكهم)
در مقاله حاضر نویسنده با بهره گیری از آموزه های قرآنی بر آن است تا برخی از معیارها و ملاك های اخلاقی انتخابات را تبیین نماید. با هم این مطلب را از نظر می گذرانیم.


ادامه مطلب

برچسب ها :
فضای رقابتی ,  نامزدها ,  هوادارانشان ,  اقتدارگرایی ,  مسائل اخلاقی ,  متهم ,  بی اخلاقی انتخاباتی ,  انتخابات ,  سیاست ,  نامزد انتخاباتی ,  میزان ,  12 اسفند ,  مشارکت ,  پیروزی ,  سرنوشت اسلام ,  صندوق ,  صندوق های رای ,  رای با میزان ,  ملاک ,  حضور مردم ,  قانون اساسی , 
مرتبط با : ولایت , دفاع مقدس , 



رییس جمهور عبایش را که از شانه راستش سر خوره بود درست کرد و گفت:
« بگو پسرم. چه خواهشی؟»
-آقا! خواهش می‌کنم به آقایان روحانی و مداحان دستور بدهید که دیگر روضه حضرت قاسم(ع) رانخوانند! -چرا پسرم؟......


ادامه مطلب

برچسب ها :
شهید ,  شهادت ,  جنگ ,  جبهه ,  ولایت ,  خون شهید ,  بسیجی ,  بسیجس 13 ساله ,  دفاع مقدس ,  انقلاب ,  آقای خامنه ای ,  پاسدار ,  جهاد ,  گریه ,  مرحمت ,  بالازاده ,  مرحمت بالازاده ,  عملیات بدر ,  فرمانده سپاه ,  مهدی باکری ,  ملائک ,  حضرت قاسم ,  وصیت نامه ,  حضرت مهدی ,  امام حسین ,  اسلام , 
مرتبط با : ولایت , سیاسی , 





یکی از مهمترین برکات پیروزی انقلاب اسلامی و برقراری نظام جمهوری اسلامی، برگزاری انتخابات آزاد در این سرزمین است. چیزی که تا قبل از این دوره، صرفاً کاریکاتوری از آن در ایران وجود داشت و نمایشی بود برای به کرسی نشاندن افرادی که شاه مخلوع، لیست کرده بود.


به همین دلیل، تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، توقع انتخابی اصولی و سنجیده از مردم نمی‌رفت. چون اصلاً انتخاباتی وجود نداشت که در گام بعد، این سوال مطرح شود که: انتخاب با کدام معیار؟

 اما با پیروزی انقلاب و استقرار نظام اسلامی مبتنی بر آن، در یک فرایند تدریجی نیاز بود تا مردم برای "چگونه رأی دادن" تربیت عقیدتی-سیاسی شوند. فرایندی که انجام آن از عالی‌ترین سطح سیاسی، یعنی رهبری آغاز شد و توسط سایر نهادها به طور نسبی انجام پذیرفت تا طی آن مردم، دست به انتخاب‌هایی بر اساس معیارها و ارزش‌های دینی، انقلابی و ملی بزنند.



ادامه مطلب

برچسب ها :
انقلاب ,  انتخابات ,  پروزی ,  رای ,  رای بصیرانه ,  کرسی های سبز مجلس ,  مجلس ,  سبز ,  تعهد ,  متدین ,  متعهد به اسلام ,  امام خامنه ای ,  سرنوشت اسلام و کشور ,  ایثارگر بودن ,  ساده زیستی ,  نمایندگان اصلح ,  عوام فریبی ,  نامزدها ,  صندوق ها ,  رای با میزان , 
مرتبط با : ولایت , سیاسی , 


مسؤولیت انسان نسبت به سرنوشت خود و جامعه از ارزشهای مسلم دین اسلام می باشد . و این امر در آیات و روایات و سیره مسلمین مورد تاکید قرار گرفته است . بنابراین مشارکت افراد در تصمیمات سیاستگذاری، اداره امور اجتماع و تعیین کارگزاران از حقوق و مسؤولیتهای اولیه هر مسلمانی به حساب می آید .


از این رو افراد در جامعه اسلامی دارای توانایی انتخاب نسبت به سرنوشت جمعی خویش بوده و آزادی سیاسی مولود اختیاری است که خداوند ارزانی داشته است . و انقلاب اسلامی که به رهبری حضرت امام خمینی (ره) و پشتیبانی مردم به پیروزی رسید و زمینه مشارکت امت و اداره امور کشور را متکی به آراء عمومی مردم نهاد و به همین جهت جمهوری اسلامی ایران در همه پرسی 12 فروردین 1358 (ه . ش) به تایید ملت همیشه در صحنه ایران رسید .



ادامه مطلب

برچسب ها :
انسان ,  جامعه ,  امام خمینی ,  پیروزی ,  قانون ,  قانون اساسی ,  حاکمیت مطلق ,  انتخابات ,  مردم ,  صحنه های انقلاب ,  ملت ,  ایران ,  یکپارچگی ,  مشروطه ,  عصر رژیم ,  سرنوشت جامعه ,  مسئول ,  گناهان کبیره ,  حضور تک تک مردم ,  سیاسی ,  اجتماعی ,  وظیفه عقلی ,  رای ,  انتخابات مجلس ,  نامزد ,  نامزدهای انتخاباتی ,  مجلس شورای اسلامی ,  شرایط ,  شرایط کاندیدا ,  کاندیدای انتخاباتی ,  منافقین ,  اسلام ,  راحت طلب ,  آمریکایی ,  همیشه در صحنه ,  پشتیبان ولایت فقیه ,  مطلع ,  مسائل روز ,  تبلیغات , 
مرتبط با : ولایت , سیاسی , خبر , 

همزمان با گلبانگ
 تکبیر
در شب ۲۲ بهمن، آسمان ایران نورباران می‌شود.








برچسب ها :
تکبیر ,  الله اکبر ,  الله ,  اکبر ,  گلبانگ ,  بهمن ,  22بهمن ,  یوم الله 22بهمن , 
مرتبط با : فراماسونری , مهدویت , 

بپرهیز ای دل از شیطان دجّال
ز کفران حق و ایمان دجّال
در این دوران که خود آخر زمان است
جهان پر گشته از اعوان دجّال
همه دنیاپرستان یار اویند
هوسبازان شده یاران دجّال
هر آنکس کافری ظاهر پرست است
برد با جان ودل فرمان دجّال
همه آزادگان از آن رهایند
رها از بندگی خوان دجّال
ز روی کفر و شرک و کینه دارند
همه مستکبران پیمان دجّال
اصول کلی اش شیطان پرستی است
فراماسون شده بنیان دجّال
سراسر مکر و نیرنگ و فریب است
همه دلسوزی و احسان دجّال
حقیقیت مثل خورشید است روشن
خیالی قدرت پنهان دجّال
خر دجّاله یعنی این رسانه
مجاز است آنچه در دستان دجّال
فراری شو از این شیطان پرستان
بترس از رهرو نادان دجّال
ولی هست عمر شیطان رو به پایان
به زودی میرسد پایان دجّال
چو نور مهدی زهرا بیاید
به پایان میرسد دوران دجّال




برچسب ها :
دجال ,  شیطان ,  شیطان پرستی ,  آخرالزمان ,  دنیا پرستان ,  مهدی زهرا ,  مهدی ,  زهرا ,  دوران دجال , 
مرتبط با : ولایت , سیاسی , 

دهه فجر ،‌ سرآغاز طلوع اسلام،‌ خاستگاه ارزشهای اسلامی، مقطع رهایی ملت ایران و بخشی از تاریخ ماست كه گذشته را از آینده جدا ساخته است. در دهه فجر اسلام تولدی دوباره یافت و این دهه در تاریخ ایران نقطه ای تعیین كننده و بی مانند بشمارمیرود. تا قبل از انقلاب اسلامی،‌ در ایران نظام اسلامی وجودنداشت و رابطه پادشاهان با مردم رابطه ی «غالب و مغلوب» و« سلطان و رعیت » بود وپادشاهان احساس می‌كردند كه فاتحینی هستند كه بر مردم غلبه یافته اند و حضرت امام رضوان الله تعالی علیه این سلسله معیوب را قطع كردند و نقطه ی عطفی در تاریخ ایران بوجودآوردند و شمشیر اسلام مردم را علیه دشمنان اسلام،‌ مردم و استعمارگران به كار گرفتند. دهه انقلاب از رشحات اسلام است و آئینه ای است كه خورشید اسلام در او درخشید و این دهه باید با عظمت هرچه تمامتر برگزارشود. این مراسم را با هیجانهای عاطفی صحیح باید با طراوت و تازه كرد. در مذهب ما،‌ احساسات،‌ گریه و شادی، حب و بغض و عشق و نفرت جایگاه والایی دارد. از این رو جشنهای دهه فجر می بایستی همچون مراسم و اعیاد مذهبی گرامی داشته شود و مردمی باشد. باید كلیه مساجد فعال شوند و مردم با حضور در مساجد خاطره ی فراموش نشدنی حضرت امام و پیروزی انقلاب اسلامی را جشن بگیرند. 




برچسب ها :
دهه فجر ,  اسلام ,  انقلاب ,  پیروزی ,  رهبری ,  امام خمینی ,  امام خامنه ای ,  رهبر , 
مرتبط با : سیاسی , ولایت , 

[http://www.aparat.com/v/5037c556c04fa661545499beca4bd9a5120737]




برچسب ها :
دهه فجر ,  انقلاب ,  22 بهمن ,  بهمن ,  انقلاب اسلامی , 
مرتبط با : فراماسونری , 

بین دانشمندان اسلامى اتفاق نظر است كه وجه تسمیه او به سفیانى به خاطر نسبت داشتن با ابوسفیان است ، چرا كه وى از تبار ابوسفیان بشمار مى آید، همانگونه كه فرزند زن جگرخوار نیز مى باشد به علت نسبت وى با جده اش هند زن ابوسفیان كه در جنگ احد وقتى حمزه سیدالشهداء به شهادت رسید هند كوشید تا جگر حمزه را از فرط كینه بدندان بكشد.

از امیرمؤ منان على (علیه السلام ) نقل شده است كه فرمود:

((فرزند هند جگرخوار از وادى یابس (دره خشك ) خروج مى كند. او مردى است چهارشانه و بدقیافه ، داراى سرى بزرگ ، بر صورت او اثر آبله پیداست وقتى او را مى بینى پندارى كه یك چشم دارد، نامش ‍ عثمان و پدرش عیینه (عنبسه نسخه بدل ) او از فرزندان ابوسفیان است وارد سرزمین قرار و معین (با آرامش و آبى گوارا) مى شود و بر بالاى منبر آنجا قرار مى گیرد.))

میان شیعه معروف است كه او از اولاد عنبسه پسر ابوسفیان است و شاید از این رو آن را عیینه دانسته اند كه كلمه عیینه در روایت با عنبسه اشتباه شده است . و در روایتى دیگر كه شیخ طوسى آن را روایت كرده است وى را از فرزندان عتبه پسر ابوسفیان یاد مى كند. و فرزندان ابوسفیان پنج نفرند: عتبه ، معاویه ، یزید، عنبسه و حنظله .

ولى در یكى از نامه هاى امیرمؤ منان (علیه السلام ) به معاویه ، بطور صریح آمده است كه سفیانى از فرزندان معاویه است .

((اى معاویه ، مردى از فرزندان تو، بدخوى و ملعون و سبك مغز و ستمكار و واژگون دل و سختگیر و عصبانى است . خداوند رحمت و مهر را از قلب او برده است دائى هاى او همچون سگ خون آشام اند. گوئیا من ، هم اینك او را مى بینم اگر مى خواستم او را نام مى بردم و توصیف مى كردم كه او پسرى چند ساله است ، لشكرى به سوى مدینه گسیل مى دارد. آنها وارد مدینه مى شوند و بیش از اندازه دست به كشتار و فحشاء مى زنند در این حال مردى پاك و پرهیزكار از آنها فرار مى كند، كسى كه زمین را از عدل و داد سرشار خواهد ساخت همانگونه كه از ظلم و ستم لبریز شده است و من نام او را مى دانم و مى دانم كه در آن روز چند سال دارد و نشانه اش چیست .))

از امام باقر (علیه السلام ) نقل شده است كه فرمود:

((او از فرزندان خالد پسر یزید پسر ابوسفیان است ))
و ممكن است جدش عنبسه یا عتبه یا عیینه یا یزید از نسل معاویه پسر ابوسفیان باشد كه در این صورت اشتباه ، برطرف مى شود.

و مشهور نزد علماى سنت این است كه نام وى عبدالله است و در نسخه خطى ابن حماد ص 74 نامش عبدالله پسر یزید است و نیز در روایتى از منابع ما نام او عبدالله آمده استولى همچنانكه گفتیم ، مشهور این است كه نام او عثمان است .





برچسب ها :
ابوسفیان ,  سفیانی ,  جگرخوار ,  سیدالشهدا ,  چهارشانه ,  بدقیافه ,  عنبسه ,  عثمان ,  معاویه ,  بدخوی ,  ملعون ,  مدینه ,  پسر ابوسفیان ,  استولی , 
مرتبط با : فلسطین , 

در شرایطی كه رژیم صهیونیستی برای استمرار توسعه‌طلبی در اراضی اشغالی فلسطین و یهودی سازی كامل منطقه فعالیت می‌كند، بازگشت آوارگان امری الزام‌آور است كه می‌توان ضمن تقویت انتفاضه به عاملی برای تشدید فعالیت‌های جهانی برای تشكیل كشور مستقل فلسطینی مبدل گردد.
ازمسائلی كه در تحولات سرزمین‌های اشغالی فلسطین نادیده گرفته می‌شود، آوارگان فلسطینی و سرنوشت آنها است. در طول 6 دهه حیات رژیم صهیونیستی، سیاست‌های تل‌آویو براصل بازداشت واخراج فلسطینیان استوار بوده است. آنها به بهانه‌های مختلف تلاش كرده‌اند تا به نحوی از جمعیت فلسطینیان كاسته تا در نهایت آنها را درمحدوده‌ای كوچك تحت حاكمیت خود درآورند. براساس آمار منتشره اكنون بیش از 5/4 میلیون فلسطینی در سراسر جهان آواره هستند كه عموما برای بازگشت آنها به فلسطین تصمیمی اتخاذ نگردیده است. دراین جمع حدود 8/2 میلیون نفر در اردن، 5/1 میلیون در سایر كشورهای عربی و 500 هزار نفر در سایر نقاط جهان حضور دارند كه در نهایت بزرگترین جمعیت آواره را تشكیل می‌دهند. در این میان یكی از مسائل مطرح در موضوع آوارگان بازگشت آنها به سرزمین مادری خود و اسكان در اراضی اشغالی فلسطین است. چنانكه دولتمردان فلسطین و بسیاری از بانیان طرح‌های صلح خاورمیانه نیز یكی از اصول مطرح در تحولات فلسطین را حل مساله بازگشت آوارگان دانسته و خواستار اجرای آن شده است (مقامات فلسطینی بارها تاكید كرده‌اند كه طرح صلح هرگز بدون تعیین سرنوشت آوارگان امكان‌پذیر نمی‌باشد و رژیم صهیونیستی باید این مهم را اجرا نماید). هر چند كه به گفته بسیاری از ناظران اقتصادی و سیاسی بازگشت 5/4 میلیون نفر به فلسطین به منزله تشدید بحران شدید امنیتی، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی می باشد كه در شرایط كنونی غیرممكن می‌نماید اما سیر تحولات فلسطین بویژه عملكرد رژیم صهیونیستی نشان می‌دهد كه به رغم این مشكلات اجرای طرح بازگشت آوارگان امری الزام‌آور می‌باشد.



ادامه مطلب

برچسب ها :
فلسطین ,  عرب ,  صهیونیست , 
مرتبط با : فلسطین , 

همچنان که گذشت عوامل متعدد و پیچیده ای موجبات کوچاندن دسته جمعی فلسطینیان از وطن خود را فراهم کردند. کوچاندن جمعی فلسطینیان در جریان جنگ عربی صهیونیستی و حتی در زمان هایی که عملاً درگیری وجود نداشت، در نتیجه مخالفت استکبار جهانی و صهیونیست ها با حق ملت فلسطین در تعیین سرنوشت خود صورت گرفت. فلسطین بخشی از منطقه عربی خاورمیانه بود (البته این منطقه نیز تحت کنترل عرب ها نبود بلکه کشورهای بیگانه بر آن سیطره داشتند) و به صورت موقت نیروهای بیگانه تحت پوشش جامعه ملل بر آن حکم می راندند. (در اصل فلسطین جزئی از قلمرو خلافت عثمانی که پس از پایان جنگ جهانی اول از هم پاشید، بود.) وضعیت این چنین ادامه یافت تا این که ملت های منطقه ندای استقلال سر دادند. در سال 1922 جامعه ملل قیمومت فلسطین را به بریتانیا واگذار کرد. فلسطین به علت این که تنها منطقه ای بود که احتمال داشت در اولین فرصت ممکن به استقلال برسد، منطقه الف نام نهاده شد. بر خلاف نظر اداره قیمومیت سازمان ملل مبنی بر اداره امور فلسطین تا زمان استقلال آن، بریتانیا به درخواست جنبش صهیونیسم، دولتی یهودی در فلسطین تشکیل داد. حکومت بریتانیا با توجه به قیمومیت بر فلسطین در سال 1917 برای اولین بار به وسیله "بالفور" (وزیر امور خارجه وقت انگلیس) اجازه تأسیس دولتی یهودی را به یهودیان در سرزمین فلسطین داد. صهیونیست ها نیز از دولت بریتانیا خواستند که برای تسهیل روند تشکیل دولت یهودی در فلسطین موجبات مهاجرت یهودیان و احداث شهرک های صهیونیست نشین را فراهم کند. اما بریتانیا حقوق اکثریت ساکنان عرب و فلسطینی این سرزمین را به رسمیت نمی شناخت. انگلستان به حقوق سیاسی از جمله حق تعیین سرنوشت فلسطینیان توجه نمی کرد. در آغاز سال 1947 بریتانیا تصمیم خود را برای عقب نشینی از فلسطین پس از دو دهه به اطلاع جامعه ملل رساند. علی رغم این که جامعه ملل استقلال مشروط فلسطین را به رسمیت شناخت اما مجمع عمومی کمیته ویژه ای جهت جلب نظر کشورها در خصوص آینده فلسطین تشکیل داد. شماری از کشورهای عربی از جمله کشورهایی که قبلاً تحت قیمومیت قدرت های بزرگ بودند، درخواست های متعددی مبنی بر کسب نظر دادگاه بین المللی لاهه در خصوص تعهدات قانونی جامعه ملل در به رسمیت شناختن فلسطین به مجمع عمومی ارسال کردند. مجمع عمومی با اکثریت آرا با این درخواست ها مخالفت کرد. 


ادامه مطلب

برچسب ها :
فلسطین ,  استکبار ,  عرب ,  خاورمیانه ,  استقلال ,  صهیونیسم ,  یهودی , 
مرتبط با : فلسطین , 

ضرورت حفظ آثار تاریخی فلسطین در اندیشه‌ اسلامی چنان است كه در راستای مبارزه با این هدف، رژیم صهیونیستی به بهانه‌های واهی، گاه و بی‌گاه به تخریب و آتش‌زدن عمدی نشانه های كالبدی تمدن اسلامی دست می زند.
قدس مكانی است كه از دیر باز مورد عنایت و توجه عموم مسلمانان بوده است، قدس محل ظهور ادیان ابراهیمی و محل قبور پیامبران الهی و ابرار، محل معراج رسول اكرم، قبله گاه اول مسلمین و محل مواریث اسلامی، گواه عظمت تمدن اسلامی، و نقطة اشتراك برخورد اندیشه های تمدن اسلامی و تمدن غربی اندلسی و صلیبی بوده است. بررسی و بازشمردن مهمترین موارد اهمیت قدس در اندیشه اسلامی و در نزد مسلمانان، میتواند متذكر اهمیت پاسداشت قدس شریف درمتن جامعة دینی امروزینمان باشد و بستر مناسبی را جهت باز ترسیم نقش كلیدی قدس شریف در اندیشه مسلمانان پدید آورده و ما را متوجه نقش خطیرمان در حمایت روزافزون از پایداری ملت فلسطین بنماید.



ادامه مطلب

برچسب ها :
فلسطین ,  قدس ,  صهیونیست ,  ظهور ,  فراماسون ,  معراج ,  قبله ,  تمدن , 
مرتبط با : مهدویت , فراماسونری , فلسطین , 

مبلّغان انجیلی در آمریكا و انگلیس اعتقاد دارند كه پیروان كلیسای پروتستان برای ظهور دوباره ی مسیح باید چند خواسته مسیح را كه در تفاسیر كتاب مقدّس در قرن بیستم به عنوان پیش گوییی های انجیل بیان شده، عملی نمایند. این جریان نو ظهور در پروتستانتیزم با عنوان «صهیونیسم مسیحی»شهرت دارد. مطابق اعتقادات این مكتب، حوادثی باید به وقوع بپیوندد تا مسیح دوباره ظهور نماید و پیروان این مكتب وظیفه دینی دارند كه برای تسریع در عملی شدن این حوادث كوشش كنند.



ادامه مطلب

برچسب ها :
مبلغان انجیلی ,  مبلغان ,  انجیلی ,  انجیل ,  بیت المقدس ,  پیروان كلیسای پروتستان ,  كلیسای پروتستان ,  مسیح ,  مسیحیت ,  مقدس ,  کتاب مقدس ,  صهیونیسم ,  صهیونیسم مسیحی ,  ظهور ,  یهودیان ,  مسجدالاقصی ,  اقصی ,  صخره ,  معبد بزرگ سلیمان ,  ارمگدون ,  جنگ جهانی ,  جنگ آرمگدون ,  اورشلیم ,  مسیحیان صهیونیست ,  گوساله ای سرخ موی ,  معبد ,  تابوت عهد ,  مهدی(عج) ,  صندوق مقدس ,  بنی اسرائیل ,  الواح ,  نوعم لیفنات ,  برادر لیمورلیفنات ,  مسجد الاقصی ,  معبد موهوم ,  قبّة الصخره ,  معبد كذایی ,  مهدی موعود ,  مكّه و بیت المقدّس ,  عهد سفیانی , 
مرتبط با : فلسطین , 

پس از چندی، با ظهور سلاطین عثمانی تركیه و نفوذ آنان در كشورهای اسلامی، بیت المقدّس نیز به تصرّف آن سلاطین در آمد.تسلّط امپراتوری عثمانی به مدت چهار قرن و اندی بر قدس و سراسر فلسطین ادامه یافت.در اواخر قرون نوزدهم، شورش ها متعدّدی در فلسطین به ویژه قدس به وجود آمد. سیاست حكومت انگلستان كه تا آن زمان بر محور حمایت و حفظ تمامیت ارضی كه تا آن زمان بر محور حمایت و حفظ تمامیّت ارضی امپراتوری عثمانی در آسیا دور می زد، ناگهان تغییركرد و خود، قدرتی در برابر دولت عثمانی شد.
دولت انگلستان توانست با سیاست های خود، در سال 1917 قیمومیّت و سرپرستی سرزمین فلسطین را در اختیار بگیرد. پس از چندی عدّه ای از یهودیان، اندیشه «ملّت واحد یهود» را مطرح و برای تشكیل كشوری مستقل برای استقرار آن ملّت، اقداماتی را شروع كردند كه مورد تشویق و حمایت جدی دولت انگلیس قرار گرفت.این عدّه، گرفتن كمك های مالی از یهودیان ثروتمند را آغاز نموده، برای پیشبرد مقاصد خود حزبی تشكیل دادند و نام «صهیون»را كه نام كوهی در جوار بیت المقدّس است برخود نهادند. اینان در پی رسیدن به آرمان دیرینه ی خود؛ یعنی بازگشت به بیت المقدّس و تشكیل كشور باستانی اسرائیل بودند.
در ابتدای تشكیل جنبش یهود، بیش از چهل هزار یهودی به آن سرزمین مهاجرت كردند.دولت اسرائیل در سال 1948 با اشتغال قسمت وسیعی از فلسطین در مشرق مدیترانه تشكیل شد.





برچسب ها :
سلاطین ,  فلسطین ,  بیت المقدس ,  مقدس ,  قدس ,  سیاست ,  حمایت ,  انگلستان ,  قیومیت ,  عثمانی ,  یهود ,  یهودیان ,  ملت واحد یهود ,  حزب ,  صهیون ,  صهیونیسم ,  اسرائیل ,  یهودی ,  مشرق ,  مدیترانه , 


تعداد صفحات : 20

 | 1 |  2 |  3 |  4 |  5 |  6 |  7 |  ... | 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic